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60 hundreds of thousands de consommateurs est le journal de l'Institut nationwide de los angeles consommation (INC), de provider public, réalisé par des journalistes professionnels qui travaillent en étroite collaboration avec les ingénieurs, juristes, économistes et documentalistes de l'INC. Il se compose d'un journal mensuel et de plusieurs hors-série.

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Rompant avec la trop fameuse « Préface de 1857 », certains (en particulier Che Guevara et Mao Zedong) osèrent inverser la séquence « forces productives - rapports sociaux - conscience de classe ». Pour Mao Zedong en particulier, les forces productives devenaient elles-mêmes la matérialisation de rapports sociaux, et ceux-ci le résultat de luttes de classes, ayant leur moteur dans le projet politico-idéologique des mouvements de masses. , théorisèrent plus ou moins cette inversion (ou en tout cas affirmèrent « l’autonomie relative des instances »).

Mais si l’expression de « crise du marxisme » prend à cette occasion son envol, il faut remonter dans le temps et élargir quelque peu l’horizon pour embrasser toute la perspective dans laquelle se joue la crise en question. En schématisant, on pourrait dégager plusieurs dimensions dans la crise du marxisme : des dimensions intellectuelles, politiques, idéologiques et sociales. Au niveau intellectuel, il n’y a jamais eu d’unanimité des marxismes. C’est vrai depuis Marx lui-même qui s’est une fois défini comme non marxiste, ce l’est davantage lors de la tenue du congrès du PSD allemand, à Hanovre en 1899 par exemple, où s’opposent Kautsky et Bernstein, ce l’est encore dans les querelles qui voient s’affronter Trotsky et Lénine en 1905 au sujet du rôle dirigeant du parti10.

Ce qui se trouve à sauter à cette occasion, c’est toute une dimension programmatique du marxisme dans la mesure où ce programme ne peut plus ou ne devrait plus conduire à prôner le ralliement au camp socialiste. Sous cet angle, la crise affecte objectivement les rôle, place et fonction des partis communistes des pays capitalistes développés, ainsi que celui de leurs intellectuels. Elle n’affecte pas de la même façon les courants plus isolés qui, depuis toujours, contestaient et contestent encore la démarche de ces partis ou celle de leurs intellectuels organiques, et qui refusaient de se rallier aux modèles socialistes existants.

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